Почему мы идеализируем даже самые странные отношения и боимся признать недостатки

Иллюзия идеализации, суть которой в преувеличении (или даже придумывании) достоинств объекта идеализации и игнорирования его недостатков.

Откуда это берется? Маленькому ребенку жизненно необходимо верить в то, что его родители могут защитить его от всех опасностей на свете. Трудно найти что-то более трогательное, чем такое безоглядно любящее доверие детей.

Потребность в идеализации изначально потому сильна, что ребенок приходит в этот мир максимально зависимым и беспомощным и не может опереться на себя. Со временем точек контроля становится все больше, но младенцу все время страшно, голодно и смертельно опасно. Если не «всемогущие» родители, — психика просто не может развиваться здоровым путем.

Важной частью процесса становления зрелой личности является, появляющаяся со временем, тенденция деидеализировать или обесценивать тех, к кому мы питали детскую привязанность. Это обязательный спутник идеализации. И в здоровом случае явно проявляется в подростковый период — аля «предки запарили».

Если пройти пубертатный этап нормально (родители позволяют быть и такому), то дальше качели идеализации-обесценивания уменьшают свою амплитуду. А отсюда и  самооценка становится более стабильной.

При стабильном развитии идеализация взрослого человека несет в себе остатки потребности приписывать особые достоинства и власть людям, от которых эмоционально зависят (не обязательно осознанно или явно). Нормальная идеализация также является существенным компонентом зрелой любви.

Однако у  некоторых людей потребность в идеализации остается более или менее неизменной еще с младенчества. Т.е. происходит такое психическое «застревание» или фиксация.

Эти люди отчаянно пытаются противопоставить внутреннему паническому ужасу уверенность в том, что кто-то, к кому они привязаны, всемогущ, всеведущ и бесконечно благосклонен. И тогда психологическое слияние с этим сверхъестественным Другим обеспечивает им безопасность.

Они часто надеются освободиться от стыда, поскольку побочным продуктом идеализации и связанной с ней веры в совершенство является то, что собственные несовершенства переносятся особенно болезненно. Слияние с идеализируемым объектом — естественное в этой ситуации лекарство, иллюзия, в которой можно не замечать свои уязвимости.

Чем более зависим человек, тем сильнее для него соблазн идеализации (хотя для психики процесс ровно в обратную сторону развивается).

Если человек озабочен поиском совершенства во всем, постоянно сравниваем себя с идеалами и образцами, то можно сказать, что у него сильно развит нарциссический компонент.

Самооценка у таких людей искажается идеей, что тебя полюбят только если ты совершенен. Отсюда растет их потребность постоянно и заново убеждаться в своей привлекательности, силе, известности и значимости для других, т.е. в своем совершенстве.

Потому что потребность в любви — базовая и самая естественная из потребностей эмоциональных. Вот только средства психика выбирает разные.